Cosmic Dancer

Je copie ci-dessous l'écrit qu'a publié le remarquable Wil - Window In Lebanon - ce matin. Qu'il en soit ici encore remercié.

Une jeune femme me faisait remarquer hier que j'étais manifestement, ces temps-ci, obsédée par la question du voile islamique. Etre interpellée sur ses obsessions a toujours ceci de passionnant que cela oblige - un peu comme les professeurs sont amenés à reconsidérer leurs savoirs lorsque des élèves curieux et motivés exigent un approfondissement qui nécessite des révisions et des relectures pour désenfouir des souvenirs - à réfléchir doublement.

Retrouver, dans l'histoire personnelle - car toute passion d'ordre intellectuel trouve ses sources, parfois sinueuses, dans un passé factuel ou songeur -, l'image du chemin broussailleux qui conduit à s'intéresser de plus en plus profondément à une question. Pour ce qui me concerne, une abhorration viscérale des injustices, dont j'ignore en revanche les racines enfantines en dehors des lectures qui me forgeaient. A moins qu'elle ne se soit ancrée à savoir mon père sur des chantiers lointains, week-end compris, sous la cagna, la tempête, la neige, jour et nuit. A le voir s'épuiser pour gagner des misères en édifiant des longueurs de béton à longueur de vie. Les ouvriers maçons subissaient en ce temps-là, lorsqu'ils étaient honnêtes - et ce fut sa malédiction -, outre un mépris souverain pour n'avoir pas pris l'ascenseur des Trente Glorieuses, des salaires parmi les plus bas. A sentir sur ses mains ravagées par la chaux l'odeur de la chair cuite. Les mains de mon père, immenses et meurtries, en sont peut-être pour moi le symbole.

Du père à la mère, de la condition des hommes à celle des femmes. De ma propre extraction hors d'un futur incontournable - au mieux, devenir fonctionnaire, au pire, mariée - dans une France ouvrière qui existe toujours pareillement, où l'étude demeure un miracle et les livres, une étrangeté.

La liberté, pour moi, n'a jamais eu lieu que par la littérature, les livres et la musique. Un monde hors monde capable de déverouiller le mien. L'arme absolue qui façonnerait une vie rêvée : une vie de femme. M'offrant le poison du désir, ils désignaient une voie de résistance. Se soumettre, jamais.

Réfléchir doublement. Tâchant de discerner, au-delà des formules de bonnes intentions, au-delà des discours rassurants, au-delà de la bien-pensance qui, chez la plupart de mes professeurs gauchistes, créait en moi un malaise profond comme l'intuition d'une ombre. Le plomb dans la tête de la Toute-Tolérance. Une génuflexion comme une autre.

De la condition des femmes à l'actualité, de l'islamisme à l'extrême-droite, les préoccupations ont fini par trouver leur lien. L'oppression a de nombreux visages, et ses bras sont tentaculaires.

La question du port du hijab en Tunisie a porté ses fruits amers, et il paraîtra toujours plus abstrait le temps où les femmes apprenaient à vivre face au ciel. Rivées, rigides, entre l'effigie du tyran et celle du salafiste.

Ce pays est volontiers considéré comme exemplaire d'une libéralité musulmane, où le principe de l'égalité entre hommes et femmes est expressément garanti par les textes constitutionnels et législatifs - 1956 : abolition de la polygamie, suppression de la répudiation et instauration du divorce judiciaire ; 1959 : droit de vote et éligibilité ; contraception dans les années soixante. Il brandit avec fierté l'expression de son progressisme, arguant de sa supériorité en la matière sur les autres pays du Maghreb.

Pourtant, l'essence même de la loi - inféodée à "l'identité arabo-musulmane" du pays - et le conservatisme patriarcal de la société tunisienne engagent à relativiser sérieusement les progrès (réels) et les discours (doucereux) du pouvoir en place. Juste un exemple parmi tant d'autres, l'interdiction faite aux musulmanes tunisiennes d'épouser un non-musulman. Voir à ce sujet le lumineux article de l'historienne Sophie Bessis.

La société tunisienne reste profondément conservatrice. Dans les faits, le quotidien des femmes est un enfer que je ne peux personnellement créditer d'aucune douceur. La virginité est une exigence réelle avant mariage, aussi les jeunes femmes pratiquent-elles la sodomie quand elles ont une relation amoureuse. Les jeunes hommes, tout aussi concernés, explorent leur vie sexuelle entre cousins et amis avant de négocier l'acte secret avec l'une de leurs premières belles. Célibataires et divorcées y sont absolument sous surveillance du voisinage, tout comme les couples mixtes et les croyants qui manquent de zèle. Impossible de s'y promener seule sans courir le risque d'être poursuivie par un essaim d'excités clamant que la femme européenne vient pour baiser. Ce qui, hélas, est une vérité et une violence : pauvres et sans possibilité de faire l'amour, de nombreux jeunes gens qui travaillent dans les grands hôtels et les magasins d'artisanat font commerce de leur virilité, au moins autant que les jeunes filles de leur beauté.

J'écrirai bientôt sur le corps de la femme tunisienne, que j'ai vu meurtri et mourant. Et sur la perpétuation sans nom de l'insoutenable violence que la lecture la plus archaïque du Coran leur réserve en réalité.


- Lorsque je prends ton visage entre mes mains pour embrasser ta joue brûlante, l'étoffe étouffe tes larmes.



Ajout tardif, à lire. Extrait : "Les Tunisiens ont été étonnés à la lecture des chiffres récents publiés par le ministère de la Condition féminine et de la Famille, montrant que 20 pour cent des femmes tunisiennes sont soumises à des violences physiques, tandis que 50 pour cent d'entre elles font l'expérience de violences verbales. Cette surprise est d'autant plus grande que la Tunisie est généralement considérée comme un pays pionnier en matière de droits des femmes parmi les pays arabes et que le taux d'éducation de sa population est très élevé.
Cette étude révèle que la violence envers les femmes au sein de la famille n'épargne aucune couche sociale, mais est particulièrement sensible dans les milieux défavorisés.
Elle note aussi que les violences sur le lieu de travail concernent essentiellement des violences verbales, l'exploitation des enfants et le harcèlement sexuel."

L'extrême-droite surfe sur un durcissement des rapports interreligieux et brandit la menace d'un complot pan-islamique mondial devant aboutir à une grande guerre Orient-Occident, dont les ramifications ultimes ainsi que les prémices se décèleraient dans les violences urbaines, le port du voile et la construction de mosquées.

Le port d'un voile par les femmes comme signe déclaré de dévotion est commun à tous les intégrismes, qu'il s'agisse du fondamentalisme islamique, de l'intégrisme chrétien ou de l'orthodoxie juive. Personne ne pourra contester, il me semble, que la question du statut des femmes dans le monde est liée à celle de la radicalisation des religions (je ne parle pas de la Chine). Il s'agit là d'un premier point à ne jamais perdre de vue, du moins le pensé-je. Et les femmes auraient bien besoin du soutien inconditionnel des hommes lorsqu'elles revendiquent leur insoumission à ces pratiques dégradantes au nom de l'égalité et de l'indifférenciation de genre normalement garanties par la République.

Dans ce combat idéologique majeur, la surenchère n'a pas fini de nous émouvoir. Il suffit pour s'en convaincre de songer au concours de caricatures sur la Shoah organisé en Iran suite à "l'affaire des caricatures" et prévu pour être renouvelé "tous les ans jusqu'à la destruction d'Israël" - et dont la dessinatrice française FN Chard a glorieusement remporté le deuxième prix, tout en niant y avoir participé. Egalement, la question du financement des lieux de culte, qui se joue à coups de statistiques, et dont j'aimerais savoir d'où elles sortent, car je n'ai trouvé nulle trace d'enquête postérieure à 1998 et 2003 sur le site de l'Insee ou dans des références de la Documentation française, issues d'études du Haut Conseil à l'intégration sur ce qui concerne les pratiques religieuses dans l'Hexagone. Informations Insee : plus on vieillit, plus on croit. Ce qui ne manque pas de renforcer l'idée selon laquelle le degré de dévotion est proportionnel à la peur de la mort, ce qui après tout reste compréhensible, j'en conviens. Mais la pratique régulière d'une religion est plus fréquente chez les femmes (parce qu'elles vivent plus longtemps ?) et chez les étrangers (parce qu'elle correspond à un besoin identitaire ?).

Mais là où je voulais en venir, encore une fois, c'est que ces batailles rangées entre les obédiences religieuses, qui s'accordent volontiers, en revanche, sur ce qui concerne les (non)-droits des femmes et des homosexuels (le débat récent sur la Gay Pride à Jerusalem en est un exemple frappant), se fondent sur des arguments et des faits ahurissants dont personne, semble-t-il, ne se fait l'écho, encore une fois, en dehors d'associations dédiées. Ce qui continue d'exaspérer les foules - allez vous balader sur le Net, vous verrez -, et de les jeter dans les bras de l'extrême-droite qui prétend, elle, ne pas les manipuler et leur livrer l'information, la vraie, exaspérant les chiffres jusqu'à prétendre qu'il y a en France 8 millions de musulmans, les moindres étant de l'ordre d'un peu plus de la moitié en 1996. On assiste, jour après jour, à une radicalisation des opinions jusqu'à entendre déplorer un "intégrisme laïc" (!!!!) dont le seul tort est de vouloir préserver la paix sociale en affirmant cette valeur essentielle et constitutive de notre république, le répétera-t-on jamais assez.

Et ce n'est pas le combat de la prétendue féministe Shirin Ebadi, avocate iranienne prix Nobel de la paix 2003 récemment adoubée commandeur de la Légion d'honneur par Chirac la semaine dernière (source : elysee.fr) qui fera avancer les lumières, celle-ci, comme nombre des représentantes du "féminisme musulman", ayant un sens des "droits de l'homme" et de la "lutte contre l'intolérance" plus qu'en accord avec le principe de la charia. Je vous conseille à ce sujet le site iran-resist.org, un écho dissonant dans les salons feutrés des mollahs, et, bien sûr, le site prochoix.org, où s'expriment les voix claires de Caroline Fourest et Fiannetta Venner. Le Président de la République aurait-il été mal renseigné ? La Polonaise Maria Szyszkowska qui, elle, se bat vraiment contre l'intégrisme, mais catholique, il est vrai, dont son pays est un joyeux exemple, ne fait jamais les gros titres et ne risque pas, apparemment, de recevoir une quelconque médaille (source : penelopes.org).

Mais Chirac n'est évidemment pas le seul à faire passer des messies pour des lanternes. On connaît le credo de Sarkozy : "La dimension morale est plus solide, plus enracinée lorsqu'elle procède d'une démarche spirituelle, religieuse, plutôt que lorsqu'elle cherche sa source dans le débat politique ou dans le modèle républicain" (in La Religion, la République, l'Espérance). Et, du côté des socialistes, en dehors du goût de Delanoë pour Jean-Paul II, ce mail très instructif de Jean-Paul Huchon (DSKiste), président du Conseil régional d'Ile-de-France : "En ce lundi 1er Chawel 1427 de l'Hégire, qui correspond au 23 octobre 2006 de notre calendrier, je souhaite à tous les musulmans d'Ile de France et de France une très bonne fête de l'Aïd al Fitr. Je souhaite qu'Allah accepte votre jeûne et vous comble de Sa Clémence et de Sa Miséricorde." (source : Observatoire du communautarisme)

Amen.